Kur’ân-ı Kerîm ayetleri veya Kur’an uygulamaları yüklü bulunan telefonla tuvalete girmek caiz midir?
1- HÜKÜM
Kur’ân ayetleri, tefsirler veya Kur’an uygulamaları yüklü bulunan telefon, tablet ve benzeri elektronik cihazlarla tuvalete girmek caizdir.
Çünkü bu cihazlar mushaf hükmünde değildir. Kur’an metni cihazın ekranında açık olmadığı sürece, cihazın içerisinde dijital veri olarak bulunmaktadır.
Ancak üzerinde Allah Teâlâ’nın ismi, ayetler veya dinî ifadeler yazılı yüzük, kolye, muska kabı ve benzeri eşyalarla tuvalete girmek mekruh görülmüştür. Mümkünse bunları dışarıda bırakmak daha uygundur.
2- KUR’AN-I KERİM’DEN DELİLLER
Allah Teâlâ şöyle buyurur:
«”Kim Allah’ın şiarlarına saygı gösterirse, şüphesiz bu kalplerin takvasındandır.”
(Hac, 22/32)»
Bu ayet, Allah’ın adı ve dinî sembollere karşı saygılı olunmasını emretmektedir.
Yine Allah Teâlâ şöyle buyurur:
«”İşte kim Allah’ın kutsallarına saygı gösterirse bu, Rabbi katında kendisi için daha hayırlıdır.”
(Hac, 22/30)»
Bu sebeple üzerinde Allah’ın ismi bulunan eşyalar hakkında edebe riayet etmek müstehaptır.
3- SÜNNETTEN DELİLLER
Enes b. Mâlik (radıyallahu anh) şöyle rivayet etmiştir:
«”Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) helaya gireceği zaman yüzüğünü çıkarırdı.”
(Ebû Dâvûd, Tahâret 19; Tirmizî, Libâs 16)»
Peygamber Efendimizin yüzüğünde “Muhammed Resûlullah” ibaresi bulunduğu için bunu saygı gereği çıkardığı belirtilmiştir.
Bu hadis, üzerinde Allah’ın adı veya dinî ifadeler bulunan eşyalara karşı hassas davranmanın güzel bir edep olduğunu göstermektedir.
4- SAHABEDEN DELİLLER
Sahâbe-i kirâm, Allah’ın ismi ve Kur’an ayetlerine büyük saygı göstermişlerdir. Kur’an sahifelerini temiz yerlerde muhafaza etmiş, onları hor ve değersiz yerlere bırakmaktan sakınmışlardır.
Ancak onların döneminde günümüzdeki elektronik cihazlar bulunmadığından, telefon ve benzeri cihazlar mushaf kıyasına değil, bilgi taşıyan araçlar kıyasına dâhil edilir.
5- DÖRT MEZHEBİN GÖRÜŞÜ
Hanefî Mezhebi
Kur’an yazılı mushafla tuvalete girmek mekruhtur. Ancak Kur’an metni taşımayan veya mushaf hükmünde olmayan eşyalar için aynı hüküm söz konusu değildir.
Mâlikî Mezhebi
Kur’an’a saygı esastır. Mushafı ihtiyaç olmadan tuvalete sokmak uygun görülmemiştir. Elektronik cihazlar ise mushaf hükmünde değerlendirilmez.
Şâfiî Mezhebi
Üzerinde Kur’an yazılı bulunan nesnelerle tuvalete girmek mekruhtur. Ancak dijital kayıt taşıyan cihazlar bu kapsamda değerlendirilmez.
Hanbelî Mezhebi
Mushafın korunması ve saygı gösterilmesi gerekir. Elektronik cihazlar mushaf sayılmadığından bunlarla tuvalete girilebilir.
6- SONUÇ
* Kur’an uygulaması veya ayetler yüklü telefonla tuvalete girmek caizdir.
* Telefon ve benzeri cihazlar mushaf hükmünde değildir.
* Kur’an metni ekranda açık olsa bile ihtiyaç halinde telefonla girilebilir; ancak saygı gereği ekranın kapatılması daha uygundur.
* Üzerinde Allah’ın ismi, ayet veya dinî ifadeler bulunan yüzük, kolye ve benzeri eşyalarla tuvalete girmek mekruhtur.
* Dinî sembollere karşı saygılı davranmak müminin edebindendir.
Allah Teâlâ en doğrusunu bilir.