Evi bir şehirde, çalıştığı iş yeri ise başka bir şehirde bulunan kimse, iş yerinde bulunduğu sırada seferî sayılır mı?
1- HÜKÜM
Bir kimse, bulunduğu şehirde kendisine ait veya sürekli ikamet ettiği bir evi yoksa ve orada 15 günden az kalmaya niyet etmişse seferî sayılır.
Ancak çalıştığı şehirde kendisine ait veya kiraladığı ve yerleştiği bir evi varsa, orada kaç gün kalırsa kalsın mukim olur ve namazlarını tam kılar.
Yolculuk esnasında ise seferilik hükümleri devam eder.
2- KUR’AN-I KERİM’DEN DELİLLER
Allah Teâlâ şöyle buyurur:
«”Yeryüzünde sefere çıktığınız zaman namazı kısaltmanızda size bir günah yoktur.”
(Nisâ 4/101)»
Bu ayet, yolculuk halinde bulunan kimselere seferilik ruhsatı verildiğini göstermektedir.
3- SÜNNETTEN DELİLLER
Abdullah b. Ömer (radıyallahu anhümâ) şöyle demiştir:
«”Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) sefere çıktığında dört rekâtlı namazları iki rekât olarak kılardı.”»
(Buhârî, Taksîru’s-Salât; Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn)
İbn Abbas (radıyallahu anhümâ) da:
«”Resûlullah Mekke‘nin fethinde on dokuz gün kaldı ve namazları iki rekât kıldı.”»
(Buhârî, Taksîru’s-Salât)
demiştir.
4- SAHABEDEN DELİLLER
Hz. Ömer, Hz. Ali, İbn Mes’ûd ve İbn Abbas (radıyallahu anhüm) seferilik hükümlerini yolculuk ve ikamet niyetine göre uygulamışlardır.
Sahabenin uygulamasında kişinin yerleştiği evi bulunan yer “vatan” kabul edilmiş ve orada seferilik uygulanmamıştır.
5- DÖRT MEZHEBİN GÖRÜŞÜ
Hanefî Mezhebi
15 gün ve daha fazla kalmaya niyet eden kişi mukim olur. Daha az kalmaya niyet eden kişi seferîdir.
Kişinin yerleştiği veya sürekli ikamet ettiği evi bulunan yer vatan-ı ikamet sayılır ve burada namazlar tam kılınır.
Mâlikî Mezhebi
Mâlikîlere göre de yerleşme niyeti bulunan yerde kişi mukim kabul edilir.
Şâfiî Mezhebi
Şâfiî mezhebinde dört gün ve daha fazla kalmaya niyet eden kişi mukim olur.
Hanbelî Mezhebi
Hanbelî mezhebinde de belirli süre ikamet niyeti bulunan kişi mukim sayılır ve namazlarını tam kılar.
6- SONUÇ
- Kişi evinin bulunduğu şehirden ayrıldığı anda seferilik başlar.
- Çalıştığı şehirde kendisine ait veya kiraladığı sürekli bir evi varsa mukim olur.
- Mukim olduğu yerde namazlarını tam kılar.
- Yolculuk sırasında ise seferilik hükümlerine tabi olur.
Allah Teâlâ en doğrusunu bilir.