Banka da vadeli (faizli) hesapta bekletilen para ile hac olur mu?
Faiz sebebiyle haccın mali yönü bozulur. Bu sebeple makbul olmaz.
Bu konuda deliller dört ana başlıkta toplanır:
1. Faizle Karışmış Malın İbadette Kullanılamaması
Delil 1: “Haram mal ile ibadet olmaz” kaidesi
Genel bir fıkıh kaidesidir:
“Allah yalnız temiz olanı kabul eder.”
Bu kaidenin kaynağı bir hadistir:
“Allah temizdir, ancak temiz olanı kabul eder.”
(Bu hadis, haram maldan yapılan tasadduku ve ibadeti reddetme prensibine delil olur.)
Bu sebeple:
Vadeli hesapta kesilen faiz, ister doğrudan haram olsun ister karışsın, paranın bütününü şüpheli hale getirir.
Şüpheli para ile hac yapılması, ibadetin kemâlini ve kabulünü zedeler.
Özet delil:
Faiz = haram. Haramın karıştığı ibadet makbul değildir.
2. “Faizle kazanılan mal tasarrufa konu olamaz”
Delil 2: Faizin Kur’an’da kesin haram oluşu:
Kur’an’da faize karşı en ağır uyarılardan biri vardır:
“Eğer faizi terk etmezseniz, Allah ve Rasûlü ile savaş halinde olduğunuzu bilin.” (Bakara 279)
Buna göre:
Vadeli hesap faiz getiren bir akittir, “vadesi dolunca şu kadar faiz veririm” şartı vardır.
Böyle bir akitle para tutmak, faizli bir işlemde yer almaktır.
Faize bulaşarak elde edilen kazançla hacca gitmek, ibadetin manevî yönünü zedeler.
Özet delil:
Allah ile savaş hükmü verilen bir işlemden kazanılan menfaatle hac ibadeti uygun değildir.
3. “Haccın masrafı helal kazançtan olmalı”
Delil 3: Helal kazancın önemi
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurur:
“Hacca, umreye ve cihada helal kazanç ile gidiniz.”
Bu hadise göre:
Hac bir ibadettir ve bedeli helal kazançtan olmalıdır.
Vadeli hesap faiz içerdiği için, kişi faizli işlemden kazanç elde etmiş olur.
Bu şüpheli kazançla hac yapmak, ibadetin sıhhatine veya kabulüne zarar verir.
Özet delil:
Helal haramla karışınca ibadet gölgelenir.
4. “Haramla yapılan ibadetin kabul edilmeyeceği” kaidesi
Delil 4: Faizli kazançla tasadduk edenlerin kabul edilmeyeceği
Fıkıh usûlünde şöyle bir kaide vardır:
“Haramla yapılan ibadet sahih olsa bile makbul olmaz.”
Bu görüşe göre:
Hac şeklen yapılabilir.
Ama vadeli hesap sebebiyle para “haram karışmış” olduğundan, ibadetin makbuliyeti tehlikeye girer.
Vadeli hesapta verilen faiz, bankanın sana karşı “faiz borcudur”.
Bu faiz başkasının hakkının kime ait olduğu bilinmeyen bir tür gasp hükmündedir.
Böyle bir “kirli menfaat” ile hac masrafı doğru olmaz.
SONUÇ:
Haram kazanç ibadeti bozar.
Faizli işlemde kazanç kesin haramdır.
Hac helal parayla yapılmalıdır.
Faiz para ile yapılan hac, makbul olmaz.