Hayızlı (Adetli) olan bir kadın cünüp olursa (örneğin ilişki, ihtilâm vb. sebeple), bu durumda telefonda mukabele takip edebilir mi?
Hayız (Adet) hâlindeyken cünüp olan bir kadın Kur’an-ı Kerim’i telefondan mukabele şeklinde takip edebilir, yani dinleyebilir; ancak okuyamaz ve kıraat kastıyla ağızdan telaffuz edemez. Cünüplük ayrıca yeni bir hüküm getirmez, zaten hayız hâli nedeniyle kıraat yasak hükmü devam eder.
1️ Hayız + Cünüplükte Kur’an-Kerim okumanın Hükmü:
Hayız hâlindeki kadına:
Kur’an-ı Kerim okumak (kıraat)> Caiz değil
Mushaf’a (fizikî veya dokunmatik) dokunmak> Caiz değildir.
Dinlemek > Caizdir
Dua, zikir, tesbih> Caiz’dir.
Cünüplük hükmü ayrıca yüklenmiş olsa da hayız devam ettiği için ibadet engeli zaten vardır. Gusül gereği hayız bitiminde tek gusülle kalkar.
Delil
Hadis-i Şerif:
“Hayızlı ve cünüp Kur’an’dan bir şey okuyamaz.”
(İbn Mâce, Tahâre 105)
Hz. Âişe: “Hayız hâlinde oruçlarımızı kaza ederdik, namazlarımızı kaza etmezdik.”
(Buhârî, Hayz 20)
2️Telefonda Kur’an-ı Kerim’i Takib Etmenin Hükmü:
Telefon ekranındaki metin mushaf hükmünde değildir, çünkü:
Matbu mushaf gibi sabit yazı değildir
Hafızaya kayıtlı veri, metin görüntüsüdür
Bu nedenle:
Telefondan Kur’an-ı Kerim dinlemek > Caizdir.
Telefondan metni takip etmek fakat okumamak > Caizdir.
Telefondan kıraat kastıyla okumak > caiz değildir.
Ekrana direkt çıplak elle dokunmak > Öteden mekruh / ihtilaflı, sakınmak evlâ
Eldiven / kalem / dokunmatik uç ile dokunmak >
3️Mukabele Takibi İçin Uygulamalar Hakkında Hüküm:
YAPILACAKLAR:
Dinleme Yapılır.
Gözle takip edilir.
Sessizce içinden düşünülür.
Not alınır.
YAPILMAYACAKLAR:
Dudak oynatıp ayetleri telaffuz edilmez.
Kıraat niyetiyle okumaz
Ekrana doğrudan dokunmaz (temas ihtiyatı)
SONUÇ:
Hayızlı ve aynı zamanda cünüp olan kadın, telefondan Kur’an mukabelesini dinleyerek takip edebilir; ancak kıraat yapamaz ve metni okuyamaz. Telefon ekrana dokunmaktan ihtiyat gereği kaçınmak faziletlidir.